[인사이트코리아=이경원 기자] 시대적 화두로 떠오른 ‘사회적 가치’의 모든 것을 한 자리에서 체험할 수 있는 국내 첫 민간축제 ‘소셜밸류커넥트 2019(Social Value Connect 2019·이하 SOVAC)’가 개막했다.28일 서울 광장동 그랜드워커힐 호텔에서 ‘SOVAC 2019’가 열렸다. SOVAC은 작년 말 최태원 SK그룹 회장이 ‘사회문제 해결을 위한 모두의 축제’를 제안한 데 대해 80여개 기관과 단체가 호응하면서 마련됐다. ‘사회적 가치’에 대한 우리 사회의 인식과 관심이 확장되기를 바라는 취지에서 마련된 자리

참, 더워도 너무 덥다. 손가락 하나 까딱 않고 있어도 정수리부터 등골을 타고 흐르는 땀이 소리만 안 난다뿐이지 아예 도랑을 짊어진 기분이다. 솔바람 보내주던 숲마저 축 늘어진 채 가쁘게 할딱이고, 기온이 사람의 체온보다 높다보니 부채질을 해도 도무지 헛일이다. 옛 사람들이 “염소 뿔도 녹인다”고 한 말이 뻥튀기만은 아닐 듯싶다.당대의 시인 유종원(柳宗元)은 폭염에 지치는 게 마치 술에 취하는 것 같다(溽暑醉如酒)고 했다. 중서(中暑)는 더위를 먹는다는 뜻인데 더위도 더위 나름이지 요즘 더위는 술로 치면 족히 50도는 될 테다. 한

쏜 살 같다더니 참 세월 빠르다. 유난히 길었던 겨울이 하마 끝이 있으려나 안달하며 봄을 기다렸더니 고양이 마냥 살포시 왔다가는 봄바람에 취하기 무섭게 어느 새 주명(朱明)이라니…! 노루 꼬리만 하던 낮에도 산야의 흐드러진 꽃향기 속에 참새 혓바닥만한 새순을 연록(軟綠)의 푸르름으로 키워내 연하디 연한 자연의 살 내음을 풍기더니 벌써 쥐어짜면 금세라도 시퍼런 물이 뚝뚝 들을 듯하다. 봄이 가는 게 그리 서럽더니만 이젠 눈이 시원한 녹음(綠陰)이 좋다. 자연이 사람을 공깃돌 다루듯 한다.당나라 시인 한유(韓愈·768~824)는 ‘올해

‘내가 그의 이름을 불러 주기 전에는그는 다만하나의 몸짓에 지나지 않았다.내가 그의 이름을 불러 주었을 때그는 나에게로 와서꽃이 되었다.내가 그의 이름을 불러준 것처럼나의 이 빛깔과 향기에 알맞은누가 나의 이름을 불러다오그에게로 가서 나도그의 꽃이 되고 싶다.’김춘수 시인((1922~2004)의 명시(名詩) ‘꽃’의 일부다. 우리나라 사람들이 ‘제일 좋아하는 시’를 꼽을 때면 늘 몇 손가락 안에 드는 명작 중의 명작이다. 시를 잘 모르는 사람도 이 시가 뭘 말하려는 지 알 바 없이 ‘어쩌면 이리도 착 감기게 말을 부릴 수 있을까’

예전엔 북한을 ‘동토(凍土)’라고 표현했다. 공산주의 독재의 폭압(暴壓)으로 인민의 자유가 박탈된 채 공포로 얼어붙은 땅이란 뜻에서다. 얼마 전 그 ‘동토’에서 봄을 기원하는 행사가 개최됐다. 바로 4월 1일 오후 평양 대동강지구 동평양대극장에서 열린 ‘2018 남북평화협력기원 평양공연’-. 공연의 주체는 한국에서 간 예술단이었다. 말하자면 얼어붙은 땅에 남쪽의 훈풍을 불어넣어 봄이 오게끔 하겠다는 취지의 행사였다. 그래서 공연의 타이틀도 ‘봄이 온다’였다.이 공연 가운데에서도 특별히 관객의 눈길을 끈 가수는 바로 함경남도 실향민의

[인사이트코리아=강민경 기자] 프랑스의 세계적 석학 기 소르망(Guy Sorman) 전 파리대학교 정치학연구소 교수는 “한국 사회가 일종의 거품(버블) 속에 놓여 있고, 거품은 언제 걷힐지 모른다”고 밝혔다. 그러면서 그는 “한국 사회가 변화를 맞을 준비가 안 됐다”고 지적했다.소르망 교수는 17일 오전 서울 중구 프레스센터에서 열린 세계경제연구원 초청 강연에서 한국의 실업률이 늘어나고, 성장세가 둔화되고 있는 점을 들어 “한국식 경제모델은 더이상 통용되지 않는다는 것으로 새로운 모델이 필요하다는 의미”라며 이같이 밝혔다.소르망 교

‘종일토록 헤맸으나 봄을 찾지 못하고(盡日尋春不見春)/짚신 신고 산과 구름 속 두루 다니다가(芒鞋踏遍隴頭雲)/그냥 돌아와 매화나무 밑을 지나려니(還來適過梅花下)/봄은 매화가지에 이미 무르익었더라(春在枝頭已十分).’중국 송나라 때 문인 대익(戴翼)이 봄을 그리는 심사를 담아 표현한 ‘탐춘(探春)’이란 시다. 봄맞이의 애틋함이 기막히게 농축되어 절묘하기 짝이 없다. 봄은 찾는다고 찾아지는 게 아닌가 보다. 그래도 이미 봄이니 어쩔 것인가?지난겨울(客冬)이 하도 추워 영 오마지도 않을 것 같던 봄이 어느 결에 살금, 고양이처럼 다가와 옅

사라진 흉노, 훈제국으로 부활 유럽 중심부 강타흉노는 원래 파미르고원을 중심으로 한 중앙아시아지역을 지칭하는 투르키스탄(투르크인의 땅이란 뜻)에서 살아온 민족이다. 기원전 3세기경 몽골고원을 차지하고 최초의 스텝제국을 건설한 기마군단 흉노는 대완, 대하, 월지, 오손, 누란 등 동투르키스탄 지역일대를 정복하고, 기원전 1세기경에는 실크로드 중심축을 장악하는 강대국이 되었다.중국 최초의 통일왕조인 진, 이어 등장한 한과 쟁패하면서 세력을 떨쳐오던 흉노는 몇 차례 내분으로 약화되면서 실크로드의 지배권을 중국에 빼앗기고 기원전 48년 동

‘내가 어머니, 동생 가족, 미혼인 여동생과 설 차례를 마치고 결혼한 여동생 가족이 다녀간 후 자정 무렵 처갓집에 도착하니 고스톱이 한창 진행 중이었다. 얼핏 보니 똥을 먹고 있는 처남패가 좋아 보였다. 세 판 돌았는데 열 피였고 고도리까지 가능한 패였으나 나는 큰 처형의 패를 보면서 “형님 고도리 나기 힘들겠네”라고 했다. 고도리를 포기하고 쌍피를 먹은 처남은 고를 부른다. 투고까지 하여 피박, 광박까지 씌울 찬스가 되었으나 마지막 판에 더 이상 먹지 못해 나가리가 되고 만다. 대박을 놓친 처남도 쓰리고를 막겠다고 용을 쓰던 큰

올해 들어 유난히 동장군(冬將軍)의 위세가 세계적으로 맹위(猛威)를 떨치고 있다. 지구적인 한파의 소용돌이 속에서도 세계인의 심금을 울린 사건이 있었다. 바로 중국 윈난(雲南)성의 한 시골 초등학생이 추위 속에 등교하면서 눈사람처럼 된 사진과 함께 전해진 이른바 ‘눈송이 소년(氷花男孩)’ 소식이 그것이다.소년의 이름은 왕푸만(王福滿·8)으로 윈난 성 자오퉁시(昭通市) 루덴현(魯甸縣) 쭈안산바오(轉山包)초등학교 2년생인 시골 소년이다. 그는 아빠가 돈 벌러 멀리 떨어진 도시로 나가는 바람에 두 살 터울의 누나와 함께 할머니의 보살핌

흉노의 등장흉노는 원래 중앙아시아, 중국북방지역과 몽골고원 서부 등 넓은 지역에 흩어져 살았다. 이들은 광활한 초원길을 장악하고 고대로부터 문명교류의 장을 열었다. 흉노는 BC 318년부터 중국 역사서에 본격 등장하는데 요임금 이전에는‘훈육’, 주 왕조에서는 ‘험윤’이라 했다가 진한(秦漢)때 부터는 흉노라 불렀다 한다. 사마천의 ‘사기’ 흉노열전(권110)에 기록된 흉노에 관한 내용은 이렇다. “흉노는 하후씨 후예로 순유(淳維)라고 불렀고, 산융·험윤·훈육 등 여러 종족을 포함한다. 그들은 물과 풀을 따라 옮겨 살았기 때문에 성곽이

유목민의 기마군단은 2500년에 걸쳐 세계사의 중심무대에서 주인공 역할을 해왔으나 기록된 역사가 별로 남아 있지 않다. 정주민에게는 토지 등 재산을 나누고 신분을 상속하는 것이 중요해 일찍부터 기록하는 문화가 형성되었으나, 광활한 대초원 지대에서 말을 기동력으로 하여 생활의 근거를 자유로이 이동했던 유목민들은 삶의 형태가 달라 기록문화가 취약했다. 남아있는 문자도 6~8세기경 발견된 ‘돌궐문자’가 최초이며, 몽골고원 오르혼 강가의 돌궐비문에서 발견돼 19세기에 와서야 해독됐다. 유목민이나 기마군단에 대한 기록은 그나마 중국과 서양에

전두환 정권의 서슬이 마냥 시퍼렇기만 하던 1983년 5월 5일 오후 2시쯤 서울을 비롯한 수도권과 강원지역에 별안간 공습경보 사이렌이 울려 퍼졌다. 반복되는 중앙민방공훈련본부의 “실제상황”이란 다급한 목소리와 함께 7분간이나 계속됐다. 이날은 모처럼 날씨도 화창한데다 어린이 날이라 웬만한 사람들은 가족들과 함께 야유회를 가거나 동물원과 고궁 혹은 운동장을 찾아 즐거운 시간을 보내고 있던 중이었다. 이내 곳곳에서 난리가 났다. 시민들은 잽싸게 짐을 챙겨 자리를 뜨면서 곧바로 가게로 달려가선 라면 등 비상식량을 사재기하는 등 수선을

우리는 전통적으로 처음 보는 사람과 나이를 따질 때 늘 함께 물어보는 것이 ‘띠’이다. 혹 자신과 같은 띠라면 괜스레 동질감이 느껴지고, 그렇지 않고 다른 띠라면 은연 중 자기의 띠와 견주어 운명적 친소(親疏)를 그려보기도 한다. ‘띠 문화’는 한마디로 천문(天文)과 인문(人文)에 대한 조상들의 오래고 깊은 성찰과 지혜의 산물로 생활 곳곳에 지대한 영향을 끼쳤고, 지금도 많은 분야에서 ‘유전자’처럼 작용하고 있다. 2018년은 ‘개 띠’ 해다. 그것은 해마다 우리네 방식으로 붙이는 타이틀 상 무술년(戊戌年)이기 때문이다. 그렇다면

전 세계 면적 15%, 인구 6억4000만 명을 가진 중남미 지역 국가들이 최근 한국기업이 활로를 찾을 대표적인 신흥 시장으로 주목받고 있다. 세계은행에 따르면 2014년 기준 중남미 인프라 시장 규모는 795억 달러로 세계 최대 규모다. 2020년까지 인프라 수요는 3200억 달러로 예상된다.기획재정부와 IDB(공공부문 자금)는 10월 19~23일 서울에서 ‘한·중남미 경제협력 포럼’을 개최했다. 글로벌경영전략연구원(원장 오화석)은 지난 10월 11일 서울 서초구 쉐라톤 팔래스호텔에서 ‘중남미 사업 환경과 중소·중견 기업 진출방안

오늘날 세계 최대 철강 왕은 누구일까. ‘철강 왕’ 하면 우리는 미국의 앤드류 카네기를 떠올리지만 세계 철강 지배력에서 카네기를 훨씬 능가하는 ‘21세기 철강 왕’이 있다. 인도인 락시미 미탈로 세계 최대 철강회사인 아르셀로미탈스틸 회장이다. 이 회사의 연간 조강 생산능력은 2017년 현재 1억1300만 톤으로 2위인 일본 신일철주금(新日鐵住金)의 4900만 톤보다 2배 이상 많다. 한 때 세계 최대 철강기업이었던 포스코(4143만 톤)인도의 2위 갑부다. 한때 그는 세계 갑부순위 3~4위로 빌 게이츠, 워런 버핏과 맘먹을도 상대가

여러분은 유대인하면 어떤 느낌이 드는가? 유대인은 2000년 가까이 뿔뿔이 흩어져 방황했어도 정신적 통일성을 잃지 않았는데 그 힘이 어디서 나오는가. 유대인이 장악하고 있는 서비스 산업이 많지만 사실상 모든 금융 기구는 유대인에 의해서 개발됐다. 그 중 금융 산업이 세계경제를 왜곡시키고 있다.유대인들 스스로 이 문제를 풀어내리라고 보지만 문제는 심각하다. 금융 산업은 실물을 담당하는 월스트리트와 그곳을 관리·감독하는 재무부, 미국의 통화뿐 아니라 세계의 통화를 관리하는 연방준비제도이사회(FRB)가 삼각편대를 이룬다. 삼각편대의 수장

인도의 대표 정보기술(IT) 기업인 위프로(Wipro)의 아짐 프렘지 회장은 ‘인도의 빌 게이츠’로 불린다. 사실 게이츠 회장과 프렘지 회장은 비슷한 점이 많다. 소프트웨어 산업으로 기업을 일으켰다는 점, 다니던 대학을 도중에 그만두었다는 점이 그렇다. 두 사람 모두 세계적 거부라는 점도 서로를 비교선상에 놓는 이유 중 하나다. 게이츠 회장의 재산에는 못 미치지만, 프렘지 회장의 재산도 만만찮다. 자그마치 161억 달러(약 19조원)이 넘는다. 인도 제2위의 갑부로 인도는 물론 세계 최대 갑부 명단에 이름을 올린 지 십 수 년이 됐

라오스는 매년 7%씩 성장하고 있다. 2020년 라오스 1인당 소득은 2500달러, 자동차 등록 대수는 80만대로 예상된다. 인도차이나 반도 국가들은 경제성장률이 높아 사업을 키울 수 있는 장점이 있다.글로벌경영전략연구원(원장 오화석)은 지난 7월 12일 서울 쉐라톤 팔래스호텔에서 ‘코라오그룹의 성공 전략과 라오스 비즈니스 환경’을 주제로 포럼을 열었다. 이날 한명규 코라오그룹 전 부회장이 강연자로 나와 코라오그룹이 창업해서 라오스 국민기업으로 거듭나기까지 10가지 성공 요인과 라오스에서의 비즈니스 노하우를 전했다.전주 한옥마을 근

하버드 메디치포럼(하·메포럼)은 지난 6월 27일 ‘천년제국 로마에서 배우는 지혜와 리더십’이라는 주제로 강연을 펼쳤다. 강연자는 양병무 인천재능대학교 교수. 하·메포럼은 재계 원로들이 젊은 중소기업 경영자들과 함께 정기적으로 경영 이론과 실제를 토론하고 논의하는 모임으로 이계옥 한양대 겸임교수가 좌장을 맡고 있다.포럼에서 양병무 교수는 “우리와 로마의 공통점은 반도국가라는 특징과 유일한 자원은 사람이라는 점”이라며 “당시 로마는 경제적으로 자급자족이 안 돼 세계화 전략을 추진했다. 로마의 역사를 통해 우리가 나아가야 할 길을 알