‘종일토록 헤맸으나 봄을 찾지 못하고(盡日尋春不見春)/짚신 신고 산과 구름 속 두루 다니다가(芒鞋踏遍隴頭雲)/그냥 돌아와 매화나무 밑을 지나려니(還來適過梅花下)/봄은 매화가지에 이미 무르익었더라(春在枝頭已十分).’중국 송나라 때 문인 대익(戴翼)이 봄을 그리는 심사를 담아 표현한 ‘탐춘(探春)’이란 시다. 봄맞이의 애틋함이 기막히게 농축되어 절묘하기 짝이 없다. 봄은 찾는다고 찾아지는 게 아닌가 보다. 그래도 이미 봄이니 어쩔 것인가?지난겨울(客冬)이 하도 추워 영 오마지도 않을 것 같던 봄이 어느 결에 살금, 고양이처럼 다가와 옅

사라진 흉노, 훈제국으로 부활 유럽 중심부 강타흉노는 원래 파미르고원을 중심으로 한 중앙아시아지역을 지칭하는 투르키스탄(투르크인의 땅이란 뜻)에서 살아온 민족이다. 기원전 3세기경 몽골고원을 차지하고 최초의 스텝제국을 건설한 기마군단 흉노는 대완, 대하, 월지, 오손, 누란 등 동투르키스탄 지역일대를 정복하고, 기원전 1세기경에는 실크로드 중심축을 장악하는 강대국이 되었다.중국 최초의 통일왕조인 진, 이어 등장한 한과 쟁패하면서 세력을 떨쳐오던 흉노는 몇 차례 내분으로 약화되면서 실크로드의 지배권을 중국에 빼앗기고 기원전 48년 동

‘내가 어머니, 동생 가족, 미혼인 여동생과 설 차례를 마치고 결혼한 여동생 가족이 다녀간 후 자정 무렵 처갓집에 도착하니 고스톱이 한창 진행 중이었다. 얼핏 보니 똥을 먹고 있는 처남패가 좋아 보였다. 세 판 돌았는데 열 피였고 고도리까지 가능한 패였으나 나는 큰 처형의 패를 보면서 “형님 고도리 나기 힘들겠네”라고 했다. 고도리를 포기하고 쌍피를 먹은 처남은 고를 부른다. 투고까지 하여 피박, 광박까지 씌울 찬스가 되었으나 마지막 판에 더 이상 먹지 못해 나가리가 되고 만다. 대박을 놓친 처남도 쓰리고를 막겠다고 용을 쓰던 큰

올해 들어 유난히 동장군(冬將軍)의 위세가 세계적으로 맹위(猛威)를 떨치고 있다. 지구적인 한파의 소용돌이 속에서도 세계인의 심금을 울린 사건이 있었다. 바로 중국 윈난(雲南)성의 한 시골 초등학생이 추위 속에 등교하면서 눈사람처럼 된 사진과 함께 전해진 이른바 ‘눈송이 소년(氷花男孩)’ 소식이 그것이다.소년의 이름은 왕푸만(王福滿·8)으로 윈난 성 자오퉁시(昭通市) 루덴현(魯甸縣) 쭈안산바오(轉山包)초등학교 2년생인 시골 소년이다. 그는 아빠가 돈 벌러 멀리 떨어진 도시로 나가는 바람에 두 살 터울의 누나와 함께 할머니의 보살핌

흉노의 등장흉노는 원래 중앙아시아, 중국북방지역과 몽골고원 서부 등 넓은 지역에 흩어져 살았다. 이들은 광활한 초원길을 장악하고 고대로부터 문명교류의 장을 열었다. 흉노는 BC 318년부터 중국 역사서에 본격 등장하는데 요임금 이전에는‘훈육’, 주 왕조에서는 ‘험윤’이라 했다가 진한(秦漢)때 부터는 흉노라 불렀다 한다. 사마천의 ‘사기’ 흉노열전(권110)에 기록된 흉노에 관한 내용은 이렇다. “흉노는 하후씨 후예로 순유(淳維)라고 불렀고, 산융·험윤·훈육 등 여러 종족을 포함한다. 그들은 물과 풀을 따라 옮겨 살았기 때문에 성곽이

유목민의 기마군단은 2500년에 걸쳐 세계사의 중심무대에서 주인공 역할을 해왔으나 기록된 역사가 별로 남아 있지 않다. 정주민에게는 토지 등 재산을 나누고 신분을 상속하는 것이 중요해 일찍부터 기록하는 문화가 형성되었으나, 광활한 대초원 지대에서 말을 기동력으로 하여 생활의 근거를 자유로이 이동했던 유목민들은 삶의 형태가 달라 기록문화가 취약했다. 남아있는 문자도 6~8세기경 발견된 ‘돌궐문자’가 최초이며, 몽골고원 오르혼 강가의 돌궐비문에서 발견돼 19세기에 와서야 해독됐다. 유목민이나 기마군단에 대한 기록은 그나마 중국과 서양에

전두환 정권의 서슬이 마냥 시퍼렇기만 하던 1983년 5월 5일 오후 2시쯤 서울을 비롯한 수도권과 강원지역에 별안간 공습경보 사이렌이 울려 퍼졌다. 반복되는 중앙민방공훈련본부의 “실제상황”이란 다급한 목소리와 함께 7분간이나 계속됐다. 이날은 모처럼 날씨도 화창한데다 어린이 날이라 웬만한 사람들은 가족들과 함께 야유회를 가거나 동물원과 고궁 혹은 운동장을 찾아 즐거운 시간을 보내고 있던 중이었다. 이내 곳곳에서 난리가 났다. 시민들은 잽싸게 짐을 챙겨 자리를 뜨면서 곧바로 가게로 달려가선 라면 등 비상식량을 사재기하는 등 수선을

우리는 전통적으로 처음 보는 사람과 나이를 따질 때 늘 함께 물어보는 것이 ‘띠’이다. 혹 자신과 같은 띠라면 괜스레 동질감이 느껴지고, 그렇지 않고 다른 띠라면 은연 중 자기의 띠와 견주어 운명적 친소(親疏)를 그려보기도 한다. ‘띠 문화’는 한마디로 천문(天文)과 인문(人文)에 대한 조상들의 오래고 깊은 성찰과 지혜의 산물로 생활 곳곳에 지대한 영향을 끼쳤고, 지금도 많은 분야에서 ‘유전자’처럼 작용하고 있다. 2018년은 ‘개 띠’ 해다. 그것은 해마다 우리네 방식으로 붙이는 타이틀 상 무술년(戊戌年)이기 때문이다. 그렇다면

하버드 메디치포럼(하·메포럼)은 지난 6월 27일 ‘천년제국 로마에서 배우는 지혜와 리더십’이라는 주제로 강연을 펼쳤다. 강연자는 양병무 인천재능대학교 교수. 하·메포럼은 재계 원로들이 젊은 중소기업 경영자들과 함께 정기적으로 경영 이론과 실제를 토론하고 논의하는 모임으로 이계옥 한양대 겸임교수가 좌장을 맡고 있다.포럼에서 양병무 교수는 “우리와 로마의 공통점은 반도국가라는 특징과 유일한 자원은 사람이라는 점”이라며 “당시 로마는 경제적으로 자급자족이 안 돼 세계화 전략을 추진했다. 로마의 역사를 통해 우리가 나아가야 할 길을 알

유라시아 대륙을 크게 나누어 보면 북극해를 면한 가장 북쪽에 동토(凍土)인 ‘툰드라(tundra)’가 있고, 그 아래 침엽수림지대인 ‘타이가(taiga)’가 있다.그 아래 북위 40~50도 지역에 남북으로폭이 수백km에 달하는 넓은 띠 형태의 대초원이 있고 그 아래는 사막지대다. 침엽수림대와 사막지대 사이에는 아시아동부에서 유럽동부 지역까지 동서로 장장 8000㎞에 걸쳐 광활한 초원지대가 펼쳐진다. 만주~몽골고원~카자흐초원~러시아초원~우크라이나~헝가리평원에 이르는 이 지역을 ‘유라시아대초원(스텝·steppe)’이라 하며, 알타이산맥

대한민국 경제기적의 원천 중 가장 핵심적인 요소는 한국인의 DNA다. 유능하고 부지런한 그들은 넘치는 에너지와 용맹한 기상을 세계에 유감없이 과시했다. 세계를 다녀보고, 역사를 돌이켜 보면, 한국인은 굉장히 독특한 유형의 존재라는 사실이 분명하게 드러난다. 특히 지난 반세기 동안 대한민국 현대경제사에서 보여준 한국인의 모습은 그들만이 가진 특성을 단적으로 보여준다.잿더미 위에서 일어선 기적의 민족첫째, 한국인은 끈질긴 생존본능의 주인공이다.한국인은 수많은 역경 속에서 살아왔으나, 지지 않고 일어나는 근성을 보여 왔다. 서세동점의 근

신세계그룹이 주최하는 ‘2017 지식향연’ 이 4월 5일 경북대학교를 시작으로 전국 9개 대학에서 개최된다. 지난 2015년 정용진 부회장은 서울 안암동 고려대학교 인촌기념관에서 열린 ‘인문학 특강’에서 “역사책 속에는 문학과 철학이 공존한다"며 인문학의 중요성을 강조했다.신세계그룹 지식향연은 전국 대학생을 대상으로 인간과 문화에 대한 지식과 지혜를 전파하는 인문학 중흥사업으로 인문학 소양을 갖춘 미래의 예비리더를 양성하는 프로그램이다. 2015년 대학내일 20대 연구소가 실시한 조사에서 ‘대학생에게 가장 적합하고 어울리는 인문학

대한민국의 현대 경제사는 세계 경제사에서 가장 다이내믹한 드라마의 하나로 기록될 것이다. 지난 1960년 이후 세계 GDP는 약 7.5배 증가한데 비해 한국 GDP는 약 38.6배 커졌다. 그 결과 세계에서 가장 가난한 나라 중 하나이고 미래가 보이지 않던 나라에서 반세기 만에 200여개 국가 중 11번째로 큰 나라로 변모했다. 세계사에서 그 전례를 찾아보기 어렵다. 그래서 대한민국 경제를 기적의 산물이라 일컫는다. 세계 지배하는 경제대국 등장15세기 무역을 토대로 국가의 성장을 추구했던 중상주의 시대가

우리 민족은 제국주의 강점, 전란과 폐허 속에서도 반세기만에 위대한 대한민국을 건설했다. 그 기적의 가장 중요한 원동력은 ‘한민족의 DNA’라고 강조하는 사람이 있다. 김석동 법무법인 지평 인문사회연구소 대표다. 김 대표는 광활한 대제국을 건설한 기마민족의 피가 우리 몸에 흐르고 있다고 주장한다. 2500년간 대초원을 누비며 세계사의 중심에 섰던 기마군단의 후예인 우리는 어떤 어려움이 닥쳐도 못할 게 없다는 게 그의 지론이다. 김석동 대표는 금융위원장을 끝으로 공직에서 물러나 우리 고대사에 천착해 왔다. 그는 어느 역사학자보다 열정

간결함의 힘을 증명하기란 쉬운 일이 아니다. 그럼에도 나는 갈수록 ‘간결함은 리더들에게서 가장 보기 드문 재질’이고 가장 중요하다는 확신이 강해진다. 이를 증명할 인용문이 몇 가지 있다. 레오나르도 다 빈치는 “간결함은 궁극의 정교함이다.”라고 말했다. 헨리 워즈워스 롱펠로는 “성격에서도, 방법에서도, 스타일에서도, 그 어디에서도, 탁월함의 최고는 간결함이다.”라고 적었다. 알버트 아인슈타인은 말했다. “과학의 가장 기본이 되는 아이디어는 절대 단순해야 하고, 모두가 이해할 수 있는 표현이 가능해야 한다.”그러나 컨설팅 일을 하다

최근 우리는 리더십 자리 150개를 없애기로 결정한 커다란 식품회사에서 리서치를 진행했다. 그 정리해고는 연루된 모두에게 힘든 현실이었다. 그러나 이 시나리오에서도 긍정적인 무언가를 얻을 수 있을까 하는 희망으로 우리는 리더들의 360도 피드백 데이터를 점검해 어떤 리더가 회사에 남고, 해고를 당하는지에 대한 유용한 정보가 있는지 살펴보았다. 우리는 리더 개인이 계약 해지를 당할 만한 부족한 성과를 내 강한 경고 신호를 받은 적이 있는가를 관심 있게 살폈다. 그러나 이런 신호 외에도 리더들이 위기를 경고받을 만한 다른 단서들이 있었

선두 기업이 성공한 이유를 묻는다면, 여러분은 아마 이렇게 대답할 것이다. 선견지명, 효율적인 리더십, 분명하고 흥미로운 목표와 전략, 강력하고 독특한 가치 제안에 기반한 적절한 제공물, 적확한 인재와 기술, 진정한 팀워크와 협력, 제대로 된 지식과 통찰, 고객 요구에 대한 예리한 집중, 상당한 행운이 있었기 때문이라고.여기에 더불어 ‘수상 경력이 있는 품질’, ‘적절한 시스템과 공정,’, ‘최첨단 기술’을 더할 수도 있다. ‘실행 계획’도 포함될지 모른다-모든 일들이 한데 모여서 흘러가도록 도와주는 접착제 역할을 한다. 하지만 ‘

직장에서 우리는 매일 다양한 거짓말과 마주친다. 사람들은 사소한 거짓말을 하고, 아첨하고, 사실을 날조하고, 얼버무리고, 꾸며대고, 진실을 제멋대로 고치거나 왜곡하거나 과장한다. 그들은 자랑하고, 감추고, 위조하고, 숨기고, 가십을 퍼트리고, 잘못된 정보를 전달하고, 당혹스러운(어떤 경우에는 비윤리적이기까지 한) 행동을 은폐한다.사람들은 책임을 피하기 위해서, 지위와 힘을 얻기 위해서, 다른 사람이 부정적인 현실을 모르도록 ‘보호’하기 위해서, 자율권을 지키기 위해서, 일자리를 지키기 위해서, 원치 않는 일에서 빠져나가려고, 상사의

진실성과 참여는 갈수록 더 내외적인 성공 실현을 위한 핵심 요소로 인식되고 있다. ‘진실성’, 삶에서는 종종 그 사람의 진면목(인격, 정신, 성격)을 드러내는 정도를 언급하는 말이지만, 비즈니스에서는 기업을 가치에 맞게 운영한다는 뜻으로 쓴다.오, 셰익스피어가 적었듯이, “그들은 좋은 사람들일 테고, 그들이 벌인 일도 정당하겠지. 하지만 후드를 썼다고 모두가 수도승은 아닌 것을.” ( 캐서린 여왕). 리더가 진실하고 유의미한 관계를 위해 노력할 때, 리더와 직원들, 고객들 사이 소통은 더 깊어질 수 있다.리더가 진실되고

대부분의 리더는 유연성과 민첩성, 혁신을 얻거나 신장시키고 싶어 한다. 진실성은 그 나중이다. 최근 IBM CEO 스터디에는 두 가지 주제가 등장했다.1) 복잡성 관리. 2) 혁신을 위한 창의적 능력 개발.불확실성과 모호함, 가변성, 분열이 늘어나며 국제 환경 속 시장 역학이 변화한 결과 복잡성이 확대된다. IBM CEO 스터디는 “대부분의 CEO가 급격하게 커지는 복잡성을 다룰 능력이 자신에게 있는지 심각하게 고민하고 있다”라고 말한다. 변덕스러운 세계에서 번영할 수 있는 능력은 두 번째 주제에 달려 있다. CEO들은 묻는다. “